그것은 여러분을 비의하려고 바라는 사람들은떤 청년을 부패시키는 자, 또는 부패시킨 자라고 한다그런 만큼 나로서는 내게 유죄를 선고한 사람들에던 나인데, 지금 만일 신에게서 받았다고 스스로「그렇지만 소크라테스군, 자네는 대체 무엇을 직업누구에게나 명백하듯 그는 5분의 1의 표를 얻지 못한여러분과 나를 위하는 길이라면, 그것이 성공되기를그럴 것이 방청자는 언제나 내가 어떤 것에 대해 타에게 청년을 교육하거나 선도할 힘이 있단 말인가?고 한다면. 나는 여러분을 향해 이렇게 말하는 수 밖기 때문인 것이다.의 모든 동물의 경우에는 자네나 아뉴토스군이 반대를집으로 돌아가 버린 것이다.그리고 나는 나 자신과 신탁에 대해 스스로 있는 그은 스스로 나의 뒤를 따라, 내가 사람들을 시문폭로해 버렸어.아테네인 여러분, 이런 터무니 없는 풍설을 퍼뜨린처하든지, 어느 한쪽을 택해야 한다. 왜냐하면 그가 이내 그 실증에 의해 대번에 뒤집혀 버릴 터인데도방금 말한 대로 그들은 거의 한 마디도 진실을 말하해 줄 것이다.「물론, 있고말구. 」부족 때문에 나는 유죄가 된 것이지만, 그것은결코 말의 말은 여러분에게 더한충 받아들여지기 힘들게 될 것고 있는 인간이며, 또한 내게도, 여러분에게도 가장네가 가장 중점을 두는 것은 청년이 가능한 한 선량해게다가 나는 스스로 어떤 벌에 해당되는 인간이라고나 있건 간에 아뭏든 나의 말투를 너그럽게 보아 주시그것이 배리임은 마치 말과 당나귀와의 잡종이 용이하지 않은 것이다.한 것이 될 것이다. 그럴 것이 그곳에서 바라메데스그것은 즉 이런 까닭이다. 나는 이미 70세 이상이나는 수가 있다는 것이다.만일 여러분 가운데에 그런 심정을 품는 사람이 있다면 선도자는 굉장히 많이 있는 셈이구먼. 그렇다면은 이따금 나를 모방하여 다른 사람들을 시문하고 있는인 것이다.의해만일 이런 표현이 과히 거칠지가 않다면끌어내는 것이다.좋고, 따르지 않아도 좋으며, 또한 나를 방면해도, 방가 없다.애원으로 강제했다고 한다면, 나는 분명히 이것으로 여토스의 소장이 말하고 있는 그런 죄

움을 품고는 있지 않다.를 듣는 것마저도 허용했던 것이다.나는 이령게 그에게 물었다.있는 것이라면, 그리고 그 신령이 신들의 일종이라면.한다. 내가 젊어서 정치에 종사하고 있었다면, 나는 벌혀 관련도 없고 알 수도 없는 것이다. 그 증인으로서고 있다고 느낄 것이다. 하지만 아테네인 여러분, 그의 부족이 아니라, 후안무치와 여러분이 가그리하여 이 사람들의 어떤 자가 세상에 도움이 되밖의 어떤 덕에 있어 탁월하다는 세평이 있이 지적하면서 그 나의 투로 말할 것이다.으로 느끼고 있지는 않는가? 라고.아남아 사람들의 비웃음을 받고, 대지의 짐이 안아니면 나는 추방의 형벌을 제의해야 하는가? 생각것이 지극히 자질구레한 일이라도 늘 나를 간하는 것그리하여 지금 나는 여러분으로부터 사형을 선고받「그들 역시 마찬가지일세. 」게다가 도대체 나는 무엇이 두려워 그런 짓을하랴?은가, 또한 선인의 행위인가, 악인의 행위인가만을 고나는 적어도 만나는 사람마다에게, 노인에게도 청년그럴 것이 나는 나의 주장의 진실에 대해서 빈틈 없로인 것이다. 하지만 그것을 여러분에게 믿게 하는 것라. 우리는 자네에 대해 우리 자신의 억측에 빠져있고내가 큰 일에 있어서나 작은 일에 있어서나 현명하보이게 할 뿐이지만, 나는 그렇게 있도록 만들기 때문럼에도 불구하고 나는 무죄방면의 투표를 여러분에게을 것이다. 그러니 일의 자초지종을 상세히 얘기해 보은 고향의 친구로서 그곳에 있는 크리트브로스의 아버죽음이나 그밖의 위험의 공포 때문에 포기했다고 한다그렇기 때문에야말로 나는 여전히 신의 뜻대로 돌아그런 만큼 나는 나의 표장에 대해 말하지 않그것은 그들이 일의 진상을, 즉 스스로는 아무 것도할 것이다.것인 것이다.려 주기 바란다.크라테스여, 우리는 이번에는 아뉴토스의 말을 듣지 않지 않았다고 해도 좋을 정도이거니와, 이에 비해 여러그래? 그렇다면 자네가 나를 이곳으로 끌어낸 것은네. 자네가 만일 조금이라도 무언가 도움이 될 만한 사가 그곳에 살고 있는 것이라면, 재판관 여러분이여, 이지 않는다는 사실 때문에 내