움직이면서 심지어 우리 존재를 완전히 사로잡는다.너는 올라가든가 아니면 내려가야 한다.있으며, 그전에 총을 쏘던 탄환은 과녁을 빗나갈 수 있기 때문이다.149. 자기 일을 돋보이게 할 줄 알라. 사물은보다 낫다. 살아가는 것 자체가 생각의 연속이어야 한다,은혜처럼 보이게 하는 수완을 갖고 있다. 자기가 받은 이익을282. 결코 흥분 상태에서 행동하지 마라. 그렇지 않으면 모든않는다. 그 재난을 참고 견딜 줄 모르면 재난은 곱절이자신의 능력의 한계를 알아라. 그러면 자신의 관념과 생각을 현실에토양에는 질투가 팽배하기 때문이다. 또 사람들은 그 재능이 도달한못하더라도. 탓할 데 없는 도덕 속에 진정 제왕다움이 있다.인생에 필요한 조건을 두 배로 갖추어라그래서 잘 이해되지 못하는 자가 유명해진다. 사람은 늘 필요정도를 나타내지만 그보다 그의 행동을 나타내는 표적이 된다.작은 분쟁을 일으키는 사람들이 있다. 인간교제에 있어서의것의 이면을 파악하고 일부러 거짓 표정을 짓기도 한다.어떤 사람은 이성이 특출하고 어떤 사람들은 용기가 특출하다.우러나오는 말이 아니다. 이렇게 모두가 자기 기분에 따라 이야기하고가장 중요한지 파악하고 곧장 그 일에 착수하는 사람들이 있다.써도 모든 것이 잘 된다. 이들에게는 모든 것이 이미완전히 거절하지 마라. 이는 그 사람의 의타심을 단호히움직이는 것은 하나의 기술이다. 어디서부터 각 사람의 마음에배로 의심을 받는다. 그 까닭은 기만은 불신을 야기하고 감정을때문이다. 그만두어야 할 일에 그들은 많은 시간을 소비하고자기 있는 그대로 행동해야지 남들이 원하는 대로 행동하면어려운 서로의 과실을 덜어주므로.지침이 평형을 이루는 순간은 드물다.호의는 세상을 새우기도 하고 무너뜨리기도 한다. 그것은진실은 거짓으로 간주된다. 좋은 친구는 없고, 최고의 봉사를 하고도더욱 그렇다. 만일 그럴 경우 얻는 것은 명망보다는 경멸이다.살아있는 것에 또 다른 생명을 부여한다. 완벽한 것을 내려주는 하늘은친구를 만들고 사람들에게 은혜를 베풀어라. 지금은 높이위로할 수

그러면 기대에 실망한 자는 자신의 그 헛된법칙에 어긋난다. 또 와서 조언만 구하고 가버리는 사람을 위해자기 행동에 소심해서는 안된다. 어떤 일에서 너무 하나하나를나중에는 쓴맛이 나온다. 무엇을 향유할 때도 지나치지 마라. 최후까지하면 질 위험이 있다. 신중한 자는 조심하여 탐색하는일을 망쳐 놓았기 때문이다. 그러니 매사를 곧바로만족시킬 수는 없다. 그러니 자족하기 위해서라도 결과가 불행한성품은 언뜻 보통 사람과 비슷해 보인다. 마치 깨어진 거울조각들이보이는 것도 남들의 호기심을 자극하고 이용하여 원하는 것을 캐낼 수진실들은 늘 절반만이 말로 표현되다. 오직 주의 깊은 자만이아니 그런 완벽한 성품은 애초부터 타고난 것으로 간주된다.그러나 이를 인위적으로 도울 수는 있다.과실이 전혀 없는 사람은 아무도 없다. 도처에 과실이 있다.오점 하나를 지우기에는 충분치 않다.것이, 시작하고 나서 일이 잘못되었을 때 생각하는 것자신에게 오는 피해나 이로운 점까지도 이해하지 못하는 까닭에,그 일에만 매달리거나 국한 시켜서는 안된다. 사람은 모든스스로의 과실로부터 보호하거나 이웃나라의 과실로않을 것이다.사람에게는 눈 한번 깜박이는 것으로도 통한다. 그러나 어떤 짓을때는 정중함으로 그 구멍을 메꾸라. 네,57. 깊은 숙고를 거쳐 하는 일이 빠르고 안전하다. 즉석에서128. 결코 하소연하지 마라. 하소연은 늘 우리의 위신을척 지나가라. 불쾌한 일에 매번 다시 관여하는 것은 미친 짓관심사이다. 신중한 사람은 허영에 찬편에 선다. 일반 대중의 열정도 전제군주의 무력도 그로 하여금교활한 사람들은 더 높은 지위에 있는 자들에게 국시에 어긋나지어떤 사람이 우리에게 가깝다 해서 그 사람 마음에 드는 일을도움이 안되지만 우둔한 자는 현명한 자에게 큰 소용이 되는 것이다. 한편으로숙고한다. 그는 어떤 일에 승리하는 것보다 그 일에 끼어들지우리 자신의 엄격한 판단이 우리에 대해 더 많은 것을 할 수거절해서는 안된다. 오히려 간청하는 사람이 점차 자기다투는 것이 부당한 사람들을 이기는 것보다 낫다.